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墨家选择了中国,中国却没有选择墨家

日期: 2016-9-12 13:28:03 来源: 头条:古今纵横谈 举报

现在可能所有人都知道儒家,有一些人知道道家也算是战国百家之一,但是可能很少有人知道:墨家乃是战国乃至先秦、西汉最为显赫的学派。

这里的概念要弄清楚,在春秋战国时期,显学乃是儒墨,老庄的道家根本不是显学。

常常有人喜欢假设,如果汉代像秦代一样以法家为正统,那么中国现在早就是法制社会了。那我觉得,如果汉代以墨家为正统,那么中国现在早就是科技社会了。墨家不光是“兼爱非攻”,还有善于机械加工、科学研究的传统。墨翟守城强过鲁班攻城的故事尽人皆知。

其实中国古代历史,儒学只是给臣民做样子的,真正有作为的君主,信奉的其实都是法家学说。典型的就是汉宣帝,他尊崇儒学,但儒法并用。在元帝做太子时,就向宣帝建言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝则训斥他说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教!”所谓“霸道”就是先秦法家治国之道;所谓“王道”就是儒家的仁道。宣帝见太子要用“纯儒”,就叹息说:“乱我家者,太子也!”并且想以“明察好法”的淮阳宪王刘钦来更易太子,后来因为怀念亡妻许平君,才终于没有废兄立弟。但是,宣帝对太子进行皇家教育时,却用儒生为师傅,用儒经为教育内容,所以,汉元帝成为中国历史上“儒化”很深的皇帝。西汉帛书信札刘奭所习之经十分广泛,包括《春秋》、《诗》、《尚书》、《礼》、《论语》等。元帝的经学功底,不仅远过乃父,就是在西汉一代所有帝王中,也可谓首屈一指。

这个汉宣帝,乃是西汉王朝经济文化发展的顶峰,而他的儒家正统的儿子汉元帝,恰恰就是西汉由盛转衰的开始。所以说,腐儒啊,做不成事。儒法并用才是正道。

春秋战国的年代,是中国古代两千年远远超过西方的开始,可以非常准确的说,中国的历史其实是始于百家争鸣的。在百家争鸣之前,中国不过是个土鳖,不比任何其他文明高级,历史也没有人家悠久。但是自从百家争鸣以来,中国的各个方面远远超过其他文明。

墨家学派最终湮灭在历史中。那是高中历史教科书上写的。

那历史选择了谁?很显然,选择了儒家。

可是,是历史选择了儒家,还是政治选择了儒家?

可是当时代轮转,今天的我们再去省视历史,会发现一切都晚了。

当然,《秦时明月》是代表。可是那种理想主义的奋斗激励这一代。

儒家讲究仁爱,法家讲究严刑酷法,而历史证明的是,社会的运行需要既需要爱,也需要刑。而墨家的观点是“兼爱平生”,从这个角度上墨家比儒家更上一层。儒家讲究“亲亲尊尊”,实际上不过是为统治阶级服务的。而墨家“兼爱平生”却朴素的体现出了那种人人平等的理念。另一方面,墨家强调犯法必要受罚,法律不能在人间有区别。

墨家要求“尚贤”,这一点与儒家有不谋而合之处。但是儒家后来却被统治阶级利用来宣扬所谓“天子”。但是,墨家一直坚守。墨家子弟通常出身贫寒,因此更能体会人民坚信。墨家倾向于民主选举,认为天道反映在人心,人民认可了,才是真正的领袖。西方启蒙时期追求和今天中国苦苦探索的,墨家早就提出了。

今天中国人很有诺奖情结。要是诺贝尔奖可以颁给死去的人,墨子可以拿上几千回了。有一本书叫《墨经》,墨子所著。这本书出来时,战国的人们惊为天方夜谈。孔子更是可笑的称之为无用之术。可是,今天的人们在崇拜着爱因斯坦这些人时,蓦然回望,才发现,原来这些东西中国人早就说过,那就是墨子。数学中的极限,光学中的小孔成像,物理中的“力是驱使物体改变状态的唯一”。还有一个更震惊的,墨子说,空间和时间是一体的。很熟悉吧,对,相对论。

墨家讲究科学的思维。墨家认为人们应该运用科学的思维方法,以实践为基础去观察这个社会。而墨子之后,墨家更是完全进入唯物主义时代。先秦墨家留至今天的恐怕只剩下逻辑学。可是从这之中,我们也可以看出墨家那种超乎寻常的思辨能力,墨子就是古代的黑格尔。有没有觉得墨家思想很像什么?对,马克思主义。

今天,那些新儒学的代表们强调今天中国的改变需要改变人心。这一点很正确,可是如何改变,天天去各所大学说道讲学?可笑。墨家在几千年前就说,改变社会不能靠统治者,只有人民才是历史的创造者,只有实践才能创造辉煌。

还记不记得公民十六字道德规范“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。”墨家就是一个强调严格要求,克服利己主义,崇尚节约,互相友爱的紧密团体。如果将这个推广到整个国家,那么这个国家恐怕就无敌了。。

最后一点,和平。儒学也讲“和”,可他们强调的是人与人之间的和。而墨家则把这个理念推广到国与国之间,人与自然之间。墨家说,要可持续发展。墨家说,非攻,反对一切暴力。但是,墨家强调自卫防守,自身必须拥有强大的国防实力。很像什么?科学发展观和和平发展的思想。

介绍完了墨家的思想。大家想象,如果历史选择了墨家,那么中国的历史会往什么方向发展。

于是,会有人问我,按马哲说,人民永远是历史的创造者,那么墨家那么好,为什么历史选择了儒家?

这个问题就好比问为什么苏联解体了一样。

生产力的局限恐怕是最大的原因。因为生产力落后,导致社会生产效率和产出低下,可供社会配置的资源非常少。因此,社会无法自发的分配资源,也就是没有市场的时代。为了配置资源,就有少数人成了掌权者。由于天生的贪欲,掌权者很快从资源的调配者成了资源的占有者。而这些资源的占有者当然是千方百计想保住自己的权益。于是,强调等级观念,抬高政权,追求大一统的儒家就受到了推崇,更何况是在战国时期。有人问了,为什么人民不反抗儒家?然道每一次的农民起义不是对儒家等级观念的颠覆?可是,因为资源不足,那些领袖又……反正是循环。

其实,我想感叹墨子生错了时代。

不过还好,我们终于拐过了弯。

中国在迈向现代化。尽管没有人把功劳归给墨家。

但是墨子和墨家的那些前辈若是知道,也会高兴的。

我们不妨去借鉴一下墨家思想,汲取营养。因为时代缘由,墨家思想可能存在很多局限。但是,那些朴素的思想会指引我们前进。

历史终会证明。

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