儒家的“中庸”之道是否适用于当代

普通人理解的中庸之道，就是凡事求中。“中”就是不偏不倚，不左不右，不激进也不保守，徇中道而行。这种行为方式很容易被批评为“庸”，因为太没有个性味，缺乏冒险精神。

但是，如果人生经验丰富一些，多看一些历史经验，就不难发现，中庸之道，其实是一条很稳妥的道路。

尤其是对于年轻人来说，如果你整天念叨，教他中庸、中庸，岂不是扼杀年轻人的创造力，打击了他们的冒险进取之路，整个社会岂不暮气沉沉？正是从这一点出发，很多人批评中庸之道，说它扼杀和抹杀了中国人的创新意识和创造能力。其实这么说是不公正的。

古代圣贤提倡中庸之道，他们不是写人生指导书，更不是写心灵鸡汤，他们提出中庸之道，是作为一种政治理念提出来的。

对于一个国家来说，它最害怕的是激进主义或过度保守主义，但两者往往相伴而生。瞧，历史上许多时期，都是这两种势力在斗来斗去，最后的结果却是天下大乱。就说历史上的所谓“改革”吧，比如著名的王莽改制、王安石变法，改革的初衷是为了富国强兵，可由于激烈的行动，国家因此陷入无休止的纷争，导致了更多的动荡甚至亡国。简直可以用痛苦来形容！

历史上的类似例子实在太多了，说明政治上应为稳重、持重为上，我们应该避免过于草率。要因地制宜，试之而后行，不可凡事一刀切，先定目标，强力推行。这样，不会成功的。

古人认为政治走上极端必然会导致灾难和混乱，如果没有把握、没有达成共识，就应该多花点时间去协商和调整，如果突然实施，必然导致分裂，所有人都将受到伤害。也就是说，古代圣贤所说的中庸之道，是国家大事方面的宏观理论。

对于个人，微观的组织和企业，我们当然可以允许，甚至提倡冒险精神，大胆去做，甚至说“只有偏执狂才能成功”都不妨。因为一个社会的活力，来自个人能够无拘无束地施展拳脚，每个人奋勇向前，狂飙突击，失败了，还能再来。

然而，一个国家非常害怕轻率而行，需要注意的是，“轻”则易于覆车，那时，将把一个民族带进无尽的深渊。

再回到个人，年轻人比较喜欢冒险，讨厌中庸，因为“中庸”没有吸引力，没个性，不帅！但是仔细想想，到底有多少事情是真的需要冒很大风险的呢？孤掷一注的机会和考验真的不多，更多的时候，我们需要的是前人的经验和实践指导。

当我们善于听纳，愿意倾听时，我们面前就多了几个选择，我们从中选择一个最佳答案，也就是我们选择最好的一个并遵循它，我们收集所有人的意见并向其他人学习。那不就是一种“中庸”么？如果不管不顾，你闭着眼睛捂着耳朵贸然而行，或凭着一股拧劲，不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪，挤死也要挤进牛角尖，这真的不是中庸之道，但你能承受这样的风险吗？

由此可见，中庸的这种态度、方法、境界和什么时代社会并无关系，在今天仍然是需要的。