汉代的《庄子》研究

作者：葛亮
汉代的《庄子》研究汉代研究过《庄子》的，从现有资料看，比较重要的，有下列几家。
《淮南子》《淮南子》是淮南王刘安组织的一个学术团体的研究成果汇编。成书大约在汉景帝时期。《淮南子》对《庄子》研究的一项重要成果，是在先秦学术分野中，为《庄子》作了新的定位，即把《庄子》与《老子》更紧密地联结到一起，认为庄子与老子思想可归为一派。《淮南子》把庄子老子学说，合称为“老庄之术”。在《淮南子》之前，论及庄子在学术分野中的位置的，有两部书，一是《庄子》，一是《荀子》。《庄子·天下》把天下学术分为六大派：墨翟、禽滑一派，宋、尹文一派，彭蒙、慎到一派，关尹、老聃一派，庄周一派，惠施、桓团、公孙龙一派。
《荀子·解蔽》列举了七个并立学派，即墨子、宋子、慎子、申子、惠子、庄子和孔子。两书都把庄子列为一个独立学派，并不与老子联称。至于老子，在《庄子·天下篇》，是与关尹联称为“关尹老聃”，而在汉初，则通常与黄帝相联，合称“黄老”。把庄子与老子合称为“老庄”的，发端于《淮南子·要略》：《道应》者，揽掇遂事之踪，追观往古之迹，察祸福利害之反，考验乎老庄之术，而以合得失之势者也。调整庄子在学术分野中的位置，在《庄子》学演变史上是一件大事。调整庄子在学术分野中的位置，实际就是调整了研究庄子的视角。当然，“老庄”联称，也改变了“