《道德经》之《道经》前三章原文

    《道德经》，又名《老子》，其中记录了春秋时期晚期思想家老子的学术思想，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

    道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
    第一章
    1 道可道，非常道。名可名，非常名。
    2 无，名天地之始。有，名万物之母。
    3 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
    4 此两者同出而异名，同谓之玄。
    5 玄之又玄，众妙之门。
    译文
    1 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名
    2 可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母亲。
    3 所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。
    4 实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。
    5 玄秘而又玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头。

    第二章
    1 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。
    2 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
    3 是以圣人处无为之事，行不言之教。
    4 万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。
    5 夫唯不居，是以不去。
    译文
    1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。
    2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。
    3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。
    4 他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。
    5 他不自居其功，其功却永恒不灭。
 
    第三章
    1 不尚贤，使民不争。
    2 不贵难得之货，使民不为盗。
    3 不见可欲，使民心不乱。
    4 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
    5 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
    6 为无为，则无不治。
    译文
    1 不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。
    2 不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。
    3 不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。
    4 所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。
    5 人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。
    6 遵从无为之道，则没有不太平之理。