跟儒家学“拿得起”，跟佛家学“放得下”。

跟儒家学拿得起

儒家是追求入世、做事讲究原则，要求有进取精神、勇于承担责任、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。

这个世界上的人有各种各样的精神或生存需求。为了满足这些需求，我们需要得到它们。去拿，如果你拿对了，你就能负担得起，就是拿得起。怎样才能拿得起？王国维《人间词话》中曾提出，古今有大成就者，必经三境。这三重境界体现了儒家精神，所以正是路径所在。

第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。登上高楼，俯瞰天空，充满了雄心、远见和一腔抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；溪流只能入湖，河流可以入海。所以，做事，首先要定下志向；要想成功，首先要拓展心中的格局。

第二个境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情需要先做，然后才能实现。事业越大，付出的努力和心血就越大，甚至要经过艰辛和磨难。在这个世界上，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；因此，无论如何，我们都要“天行健，君子以自强不息”。

第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这就是说，经历了苦难之后而逐渐成长、成熟，最终融会贯通、顺理成章。这里面包含着一个重要的道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有积累才能慢慢的释放。这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。

跟佛家学放得下、释怀

      佛家是追求出世、讲究清净，能看到《金刚经》所说的“一切有为法，如梦幻泡影”，才能达到《心经》所说的“照见五蕴皆空”。总结为三个字，那就是“放得下”。

放下自我，摆脱了自私的束缚；人不就是要懂得拒绝，也就是放下欲望，摆脱对外物的追求。这两点能做到，就是放得下。怎么才能释怀？唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界，那正是路径所在。

第一重境界：“看山是山，看水是水”。

在一个人生命的开始，比如年少之时，心思是简单的，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。当然这样看世界简单粗暴，所看到的往往只是表面。但同时，也正是因为简单，我们才没有放在心上，所以才没有被它困扰，这就是放下的心境。只是太脆弱，会被现实击碎。

第二重境界：“看山不是山，看水不是水”。

随着年龄的增长，经历的事情越来越多，就发现这个世界的问题越来越复杂，往往歪曲事实、混淆是非、无理走遍天下、有理寸步难行，好人没有好结果，恶人活千年。此时，人们愤怒、不公平、担忧、怀疑、警惕、复杂。再也不会轻易相信了，很容易变得争强好胜、与人攀比、绞尽脑汁、用尽心思，永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段，虽然他们在纠结、在挣扎、在煎熬，但这却恰恰是顿悟的机会。因为你看到了，才能走出来；经历了，才能明白。

第三重境界：“看山还是山，看水还是水”。

那些保持住本心、又能忍耐的人，等他看多了，经历多了，悟得深了，终于有一天突然意识到，一切都只是自然，存在合理性。生会走向灭，繁华会变得落寞，那些曾经认为好的坏的对的错的，都会在规律里走向自己应有的结局，人世间充满变数，没有一定。这个时候他就不会再与人计较，只是做自己，活在当下。任你红尘滚滚，我只想简单活着，不想被打扰。面对世俗的事情，我只是一笑置之。

这个时候，就是放下了。第一种境界是能出来，但进不去；第二种境界是能进去，但出不来；第三种境界是可以自由进退，来去自如。放得下，是因为它清澈超然，所以让它随缘吧。