在中国古代哲学的浩瀚海洋中,“天人合一”思想犹如一颗璀璨的明珠,熠熠生辉。这一思想源远流长,最早可追溯至先秦时期,后经儒、道等学派的传承与发展,逐渐成为中华文化的核心观念之一。
“天人合一”所强调的是人与自然的和谐统一。在这里,“天”不仅指自然界,更代表着一种宇宙间的法则与秩序;“人”则是指人类及其社会活动。这一思想认为,人应顺应自然规律,与自然相互协调,达到一种和谐共生的状态。
从哲学层面来看,“天人合一”体现了中
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥、何梦梅)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
常言道(落魄道人)
朝野佥载(张??)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
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二刻拍案惊奇(凌濛初)
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一枝春欲放 (打一聊斋志异篇目)
遭酷刑浑身高肿,添新伤皮肉翻绽。 (六字俗语)
此女真俗 (打二字小说家)
不及黄泉不相见也 (股票名)
昨日归去又发火 (打一字)
便生一计 (打《过秦论》一句)
土里生,水里捞,石头缝里走一遭,摇身一变白又净。 (打一食物)