在紫禁城太和殿的阴影与阳光交界处，有一块历经六百年风雨的汉白玉石阶。每当晨曦初现，文武百官曾在此行五拜三叩之礼，他们的身影随日影移动，时而清晰如刀刻，时而模糊若水墨。这种明暗交织的场景，恰似阴阳思想在中国政治中的渗透——它既非单纯的光明磊落，亦非完全的晦暗权谋，而是一种动态的平衡智慧，悄然塑造着东方文明独有的治理哲学。
一、阴阳互根：政治合法性的双重编码
汉代董仲舒将阴阳学说引入政治领域时，创造性
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
长春真人西游记（李志常）
常言道（落魄道人）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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数以百万逃走了 （打一字）
小屁股，绕头大，吃泥悄，走水路。 （打一动物）
一星期方见药效 （打俗语四字）
安得广厦千万间 （打一成语）
有所取弃 （打二常言俗语）
转嗔为喜 （打一春秋人名）
叶儿长长牙齿多，树儿杈杈结刺果，果皮青青果内黑，剥到心中雪雪白（打一植物）
文人无文 （离合字）
赤子之心 （打字一）
九泉之地 （猜一字）
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