佛法对当代人的意义

作者：宏印法师
生长在二十世纪高度科学、文明时代的人们，一提到佛教往往就视之为迷信、落伍，它似乎代表着消极、厌世，这是对佛教的曲解或误会。

实际上，在这个时代里，佛学对我们的思想、生活有着十分密切的关系。不可否认的是，在这个时代里，对人们影响最密切、最明显的是两件事情：第一件是政治，第二件是经济，宗教不晓得被排在第几件了。所以那些才华横溢属于社会精英的知识分子都投入到这两个行列中。而宗教领域的开拓以及体验、发展，正缺乏这些精英们的支持和投入，就显得没落了，这可能是人类文明跟社会发展趋势所造成的某种偏差。

我们有时候会对佛教在过去历史上那种辉煌灿烂的时代存着一种幻想、一种陶醉，希望佛法仍能那样光大。可是人类的生活环境跟接触的层次，不可否认的迈入了一种比较趋于物质环境的形态生活，科学的领域也在这种物理学的基础之下有了高度的发展，对“物”的开拓有了极大的成就，对“人”的开拓可以说是比较阙如，这是存在的一个实情。那么这一个事实如果用佛教名相来解释，就是所谓“共业”的问题。共业就是说共同所感的：某种思想、某种行为、某种生活感受共同趋势、共同形态，而表现的一种共同的苦恼以及共同的灾难，这就是所谓共业的涵义。

我们知道，佛教宗派很多，佛学里面也有所谓了义的或者不了义的。所谓了义的就叫做究竟的、如实的佛法，不了义的就叫做方便、适应的佛法。究竟道另有个名词叫做“正常道”；方便呢，有时候又叫做“方便道”，就是适应众生、度化众生的某种“善巧方便”。究竟道就叫做“理”，方便道就叫做“事”。

佛学，严格的说，不外乎谈“理”与“事”。