哲学修养与德性修养

作者：张澍军
哲学是美好的。一个人的哲学修养，标志着他的文化品位；一个民族的哲学理论思维如何，关系到她的前途命运。马克思称有价值的哲学犹如“闪电”，犹如“头脑”，是“时代精神的精华”。黑格尔曾把哲学喻比为“庙里的神”。他说，如果没有哲学，“就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神一样。”（《逻辑学》上卷第2页，商务印书馆1966年版）所以，崇尚美好的人们，无论是自觉还是不自觉的，总要有发自内心世界的哲学精神向往和哲学理性的追求。德性同样也是美好的。中国是具有上下五千年悠久文化传统的礼仪之邦，追求德性完美始终是社会的主流意识导向。这可以从论证德性之根本的三个重要命题得到证明：德者，国之基也；德者，人之性也；德者，智之帅也。不难看出，就一般意义上讲，哲学与人的德性修养无疑存在诸多相互观照和贯通的关系。
哲学是一门古老而又常新的学问。如果我们不想把它滞留在哲学家的书本里和课堂上，而是以一种时代精神的精华，直面世界，直面社会，直面人生，直面我们的精神家园，它就会对人们的德性修养及其系统构筑发挥极为重要的作用。
首先，哲学为人的德性修养提供系统的世界观指导。人类的思想史表明，任何时代都有自己的哲学。但从根本上说，任何时代的哲学都是一种世界观理论体系。古人云，“形而上者谓之道”。“道”是什么？“道”就是一种世界观。而“道德”，则意味着德性修养是以“道”为前提基础的。音乐大师贝多芬曾这样说过：“哲学是带电本质的结晶；哲学的