古史辩学派的黄方刚曾考证，《庄子》中的历史人物关系，可能者达七十九条之多(老子与孔子的不计)，不可能的仅两条(见《古史辩》第四册。黄方刚《老子年代之考证》)，这个重要结论最近又被陈鼓应先生重新年提起。陈也认为，《庄子》寓言内容虽妄，然则寓言中历史人物的行辈关系从无紊乱(见《哲学研究》1998年第九期，陈鼓应《老学先于孔学》一文)。实际上，不只是历史人物的行辈关系，而且历史人物的姓字、乡里、时代、行踪等方面的记载，也十之八九是可信的。
《庄子》所记晚周时期的历史人物（包括重言中的和寓言中的），共计一百二十一条（疱丁、轮扁一类无名姓者不计），按其可信程度可分为四种情况：
1、违悖史实者，凡四条。
《田子方》：“庄子见鲁哀公…………”
《盗跖》：“孔子与柳下惠为友……颜回为驭，子贡为右，往见盗跖……”
《说剑》：“昔赵文王喜剑……乃召庄子、”
《徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之，孙叔歼执爵而立，市南宜僚受酒……”
以上四条，皆属杜撰或误记。考《田子方》一条，子活动的年代哀公死相云一百五十年左右，庄子绝不能绌儒生于哀公之前。《盗跖》说的柳下季，即柳下惠。《左传》僖公二十六（公元前634年），齐攻鲁，柳下季派人劝齐退兵，此事载于《左传》，大约是可信的。如柳下季当时三十岁，则至孔子成年，柳下季当在一百三十岁以上，就算他长寿且与孔子交友，也绝无可能见及比孔子小三十一岁的子贡。关于盗跖其人，古无定说。《盗跖》云：“盗跖乃方休卒徙于大山之阳”，但孔子说曰：“臣请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚”。（《盗跖》）鲁国分明在泰山之南，宋、卫在泰山以西，说“北使齐鲁，东使宋卫”，方位上自是不通。可见，孔子往“太山之阳”见盗跖一事，也纯系编造。《说剑》一篇，近人根据文章思想及赵文王、太子悍、庄周等人的时代，考订为战国末期纵横家的作品，文中“庄子”原指庄辛，后误附为庄周，遂将此篇收入《庄子》，则《说剑》载庄周论剑事，不仅有误，而且根本
皖公网安备 34019202000096号
