另眼看庄子

作者：罗维明
庄子思想是出世与入世的矛盾统一体，而后者更能表现其本质。庄子出于对黑暗现实的孤愤，深刻地批评了维持现存秩序的儒家思想，他认为以儒学为代表的传统价值观束缚人的思想，压抑人的本性，故热切期待世人摒弃这种狭隘的功利观，去追求一种高雅的超然世外的精神生活庄子，剽剥，儒学《庄子》一书汪洋恣肆，恢诡谲怪，然其哲理要义却是扑朔迷离，令人费解。各种势如冰炭的观点往往都能言之凿凿，自圆其说，学术界对此也唯有宽宏大度，兼容并包。
究其原因，根源即在于庄子思想的两重性。庄子思想是入世与出世的矛盾统一体。一方面，作为一位正直的士人，庄子对普通民众的悲惨境遇既富有切身体会又饱含无限同情，对上层社会的凶残虚伪既具有深刻认识又充满极度仇恨。他不甘寂寞，积极投入百家争鸣的时代洪流，用批判的武器抨击官方尊崇的价值观念，以浇心中垒块。司马迁谓其“剽剥儒墨”［１］，一语道破了庄子以特殊方式入世的心理情结。另一方面，庄子单凭个人之力无法改造当时极不合理的社会秩序，其个体的清高也不能净化整个人世的卑俗。
无奈，庄子只好回避现实矛盾，以出世的形式表示自己与统治者不合作的态度，但出世后的庄子并未忘怀尘世，为了寻求精神寄托，他勤于笔耕，写作成了他不可或缺的精神食粮。司马迁曰：“其言光洋自恣以适己”［２］，准确揭示了庄子的创作是出于审美的游戏冲动。入世与出世，愤俗与超脱，二者水乳交融，渗透于庄子一生，难于截然分清。不过，从本质上而言，庄子始终关心人的命运和社会的发展，他与当权者彻底决裂，与儒学分道扬镳，并以如椽大笔寄寓自我的孤愤，批评扼杀人性的政治制度。基于此，我们认为，入世似乎更能表现庄子之真性。下面，本文试从不同角度论述之。一抨击强权政体，粪