《论语》人物名字研究

作者：卢火盛
摘要：古人有名有字，并且名和字之间往往有意义上的联系。本文通过对《论语》中相关人物的名字的探讨，发现《论语》中人物的“名”与“字”之间有同义、相关、相对等关系，还有析名为字、同音为字、名加修饰词语产生的字等。同时从名与字的关系中，我们还可以了解到一些古代的社会生产、生活状况。因此对《论语》人物名字的研究具有一定的语言学、文化学和历史学意义。对与“名”与“字”的关系问题，前辈学者对此已经作过比较多的研究。但本文专讲《论语》中人物的“名”和“字”。并就《论语》中人物的“名”和“字”进行穷尽的调查。
关键词：人物；名；字；《论语》
一、引言
现代的人可能经常问别人：“您叫什么名字?”对方便答，我叫某某某。实际上他回答的只是他的名，并没有回答出字来。因为现在人一般只有名，没有字。现在的“名字”这个词，由“名”和“字”两部分组成，但其中的“字”已经没有实在意义了。“名字”这个词，实际上用作偏意复词专指名了。然而，在古代“名”和“字”是有着严格区别的。
《说文》：“名，自命也。从口，从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。武并切”。分析“名”这个字，就是古代人们在共同生活中，如果白天还可以用手势、动作来表示的话，夜间就只能用声音来表示自己的存在，用语言来交流思想，这就出现了各自的“名”，故而从口从夕会意。概括来说就是，“名”是人们在社会生活中为了相互区别而又相互联系而对各自的称呼。①
《说文》：“字，乳也。从子在‘宝盖’下，子亦声。疾置切”。分析“字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”，这“宝盖儿”就是房屋。“字”的本义是在屋子里生小孩儿。引申为孳生、繁衍。名字的“字”其实就是从名衍生而来的，所以叫做字。《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德。”②“表”就是表达，所以字又叫表字。上面说的归纳起来就是，字是从名派生出来的，它的作用是表达名的意思。因为“名以正体，字以表德”，字是解释、阐发名的，所以名与字之间必然有意义上的联系。正如《白虎通义·姓名》：“旁（傍）其