西方对中国文化的认识大致经历了三个阶段。
在文艺复兴晚期和启蒙时代早期，西方一流思想家莱布尼茨、伏尔泰等人对东方文明有着美好的憧憬和极高的礼赞。而在启蒙后期，特别是理性主义成为时代的主旋律之后，中国形象逐渐被赋予负面价值，无论是黑格尔、斯宾格勒、马克思还是韦伯，他们眼中的中国文化无非是幼稚、早熟，落后和没有希望。这种西方中心主义心态使西方从根本上疏离了东方。
第
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
长春真人西游记（李志常）
常言道（落魄道人）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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浅谈中国古代神话
灵石出世
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中国古代神话体系表（道教）
朱 （动物名四）
一片真情对用户 （歌曲名）
一根树儿矮巴巴，团转吊的是金瓜，喜欢吃的打哈哈，不喜欢吃的喊妈妈。 （打一植物）
喝令三山五岳开道 （打一电信词语）
是土不叫土，用它把水堵，水边它常在，有洞必须堵。 （打一字）
背面灰色尾有斑，不会做窝会偷懒，把蛋生在邻居家，请它孵育自己玩。 （打一动物）
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第三十七计 （成语）
忧在半酣时 （打一四字书目）
头大尾尖一座山，两个地洞穿山间。如有异物进洞去，一声响炮赶出关。 （打一人体器官）
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