西方对中国文化的认识大致经历了三个阶段。
在文艺复兴晚期和启蒙时代早期，西方一流思想家莱布尼茨、伏尔泰等人对东方文明有着美好的憧憬和极高的礼赞。而在启蒙后期，特别是理性主义成为时代的主旋律之后，中国形象逐渐被赋予负面价值，无论是黑格尔、斯宾格勒、马克思还是韦伯，他们眼中的中国文化无非是幼稚、早熟，落后和没有希望。这种西方中心主义心态使西方从根本上疏离了东方。
第
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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民間傳說之--白蛇傳（白素貞）
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千古天问：一个绝望哲人的宇宙拷问
一去二三里 （宋词人）
连日有雨 （打一字）
单身三万六千天 （打一世界名著）
小小一棵草，碰它它知晓，害羞把头低，玲珑又乖巧。 （打一植物）
三齐 （三国人名二）
初荐新版本 （打一成语）
一个 （打一成语）
它的肚皮长得怪，能大能小变化快，肚里装的净是歌，一张一缩乐开怀 （乐器）
有样东西，很像粉笔，点火能吸，伤人身体。 （打一常见物）
别后一隔四十载 （打一字）
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