西方对中国文化的认识大致经历了三个阶段。
在文艺复兴晚期和启蒙时代早期，西方一流思想家莱布尼茨、伏尔泰等人对东方文明有着美好的憧憬和极高的礼赞。而在启蒙后期，特别是理性主义成为时代的主旋律之后，中国形象逐渐被赋予负面价值，无论是黑格尔、斯宾格勒、马克思还是韦伯，他们眼中的中国文化无非是幼稚、早熟，落后和没有希望。这种西方中心主义心态使西方从根本上疏离了东方。
第
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
二十八宿探秘
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
灵石出世
神话产生的时代
山海经和中国古代神话的资料
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
民间故事里的幽默与诙谐，让你捧腹大笑
中国传统神话人物图
中国古代四大神兽
少年曹操：洛阳街头的小霸王
顾影明月下 （打一字）昌
一间屋子真稀罕，不用水泥不用砖，哪儿扎营哪儿盖，今天住了明天搬。 （打一物）
字字双·碎锦格 （打一国名）
一年相思 （经济作物）
水陆要塞 （河北地名）
初来模仿乐陶陶 （打一广告词语）
放盐太多·放踵格 （打一常用词）
留下一人 （打一字）
海棠开后残梅落 （打字一）
地上长草，农民当宝。 （打字一）
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