孔子立于乱世尘埃之中。昭公时期的鲁国，季氏专权日甚，终于酿成“斗鸡之变”（公元前517年），君臣失序的混乱达到顶点。这段历史成为孔子心中持久的痛，也促使他将目光转向内在秩序的建立。当颜渊请教“仁”的真义时，夫子那凝重的八字答案背后，是对重建伦理世界的深切呼唤：“克己复礼为仁。”在秩序坍塌的年代，个体通过内在约束与共同规范的回归，成为了重拾伦理价值的起点。
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
长春真人西游记（李志常）
常言道（落魄道人）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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刘二安发来伊妹儿 （《桃花源记》一句）
交上去三十，省下来十八 （节日纪念日）
世界是你们的，也是我们的 （打成语一）
万言书 （贵州地名）
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包头见面细分析 （打一国名）
逢人说项斯 （探骊格）
上课守身边，放学上我肩，别看个儿小，学问真不浅。 （打一物）
恶者死心却多嘴 （打一字）
辰时不见日，治水到工地 （打一省区名）
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