孔子立于乱世尘埃之中。昭公时期的鲁国,季氏专权日甚,终于酿成“斗鸡之变”(公元前517年),君臣失序的混乱达到顶点。这段历史成为孔子心中持久的痛,也促使他将目光转向内在秩序的建立。当颜渊请教“仁”的真义时,夫子那凝重的八字答案背后,是对重建伦理世界的深切呼唤:“克己复礼为仁。”在秩序坍塌的年代,个体通过内在约束与共同规范的回归,成为了重拾伦理价值的起点。
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥、何梦梅)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
常言道(落魄道人)
朝野佥载(张??)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
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句句尽是由衷之言 (探骊格)
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儿时默默无闻 (打成语一)
薄扇脚跟,木瓢嘴唇,赛跑不行,游泳有名(打一动物名)
横山雨后春兰美,相思如初盼人归 (外国名著二)
青青草儿水上漂,风儿一吹随着摇。 (打一植物)
脚底软底靴,口妆白胡须,夜里不睏当巡捕,日里睏了念弥陀。 (打一动物)