我们常常听到儒家讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，道家讲“我无为而民自化”。表面看，一个热气腾腾要有所作为，一个冷静淡然主张放手。它们像是传统思想光谱的两极，距离遥远。
这种非黑即白的看法真有道理吗？李泽厚先生提醒我们注意“儒道互补”，而这互补的秘密，其实藏在对“人是什么”这个根本问题的认识深处。看似分道扬镳的政治哲学，都牢牢地扎根在某种共同的人性理解土壤里。它们都
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
中国古代神话中的四大魔兽
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嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
民间故事中的“梦境叙事”：从“黄粱一梦”看古人的人生思考
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
我有一条船，有时摇橹有时牵，去时拉纤去，还时摇橹还。 （打一工具）
看月亏月圆 （企业名）
上海保险 （打一地理词语）
寸土难求 （中药二）
身体冰凉味道甜，出门穿上花衬衫；碰见几个大将军，变成泉水落深渊。 （打一食物）
二小在村边 （打一字）
星临万户 （打一字）
战长江·秋千格 （中药名）
自然而然 （八字俗语）
二者勾心又搞鬼 （打一字）
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