我们常常听到儒家讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，道家讲“我无为而民自化”。表面看，一个热气腾腾要有所作为，一个冷静淡然主张放手。它们像是传统思想光谱的两极，距离遥远。
这种非黑即白的看法真有道理吗？李泽厚先生提醒我们注意“儒道互补”，而这互补的秘密，其实藏在对“人是什么”这个根本问题的认识深处。看似分道扬镳的政治哲学，都牢牢地扎根在某种共同的人性理解土壤里。它们都
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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神话产生的时代
千古天问：一个绝望哲人的宇宙拷问
羊城的传说
西湖畔的千年恋歌：白蛇传新章
渔父对答：两种人生观的终极碰撞
中国古代四大神兽
醉写清平调：李白与杨贵妃的绯闻
青出于蓝而胜于蓝·卷帘格 （打一四字贬称）
燕归来 （外国歌曲名）
为什么小明要让它的狗晒太阳？
动物园开会谁没去参加？
步履艰难怯上楼 （四字俗语）
大开绿灯 （中药名）
屁股红又红，尾巴像弯钩。 （打一动物）
丁是娥·卷帘格 （中药名）
正点发车 （打一成语）
聪明绝顶 （打一俗语）
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