探析尼采永恒轮回学说所蕴涵的生命意义

一、永恒轮回之诞生 
作为一位历史文化哲学家，尼采敏锐地看到欧洲文明在基督教的毒害下而逐渐走向没落，人类也日益退化、衰败。于是尼采发出了一连串的呐喊：“上帝死了，超人诞生”“重估一切价值”“超人是大地意义”。其最终目的，是为了改变在基督教文化背景下而形成人性，造就一种新的人性，即超人。 
然而，随之而来的问题是：作为个体的超人，无论生命力多么强大，生命总是短暂的，死亡是人人永远无法规避的事实：凡人总是要死的，生命是如此短暂，作为个体存在的有生命的东西终归要死亡，死亡将会结束一切。在超人的世界中，究竟有没有永恒的东西？尼采冥思苦想，他认为，有永恒存在的东西，这就是时间。 
日常生活中，人都实实在在地感受到时间的存在，人在有生之年都感觉到时间不会倒流，感叹人生的苦短。无论历史上出现多少伟人、英雄、豪杰，他们都是历史的匆匆过客，最终的目的地永远是死亡。凡是活着的都有要死亡，这是时间流逝之铁的事实。 
时间究竟是什么？古往今来没有定论。早期的人类认为时间是可循环的。在古代世界，许多地区都相信时间是循环的。农业文明的出现，人们很早就感受到四季、潮汐、日夜有规律地循环。如：古埃及人、古希腊人都有圆周的意象组合成轮回的时间意象；中美洲古老的玛雅人就相信，历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特。时间的循环模式也是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。就是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始结束；因此，甚至时间本身也被认为是一个循环。”[1]斯多葛派相信每当行星回到初始位置时，宇宙就重新开始。公元四世纪的尼梅修斯（nemesius）主教说：“柏拉图也好，亚里士多德也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他