从“天理”到“心即理”，宋明理学的这次转向，并不只是一场书斋里的概念游戏，它关乎人如何安顿自己、如何理解道德，甚至如何面对每一天的生活。这场思想变迁，表面上看是哲学话语的转换，内里却是一场关于“人”的位置的深刻革命——它把价值的轴心，从高高在上的天道秩序，逐渐移回人的内心。
宋代以前，儒家思想虽然一直强调
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
长春真人西游记（李志常）
常言道（落魄道人）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
一龙生九子,九子各不同
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凤凰亭传说
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民间故事里的幽默与讽刺，反映社会百态
羊城的传说
民间故事里的幽默与诙谐，让你捧腹大笑
门可罗雀 （花卉树木）
孟起领兵寇葭萌 （打一成语）
在水一方 （红楼梦诗曲一句）
样子像小船，角儿两头翘，骨头在外面，肉儿里头包（打一植物）
鸡鹅百米赛跑，鸡比鹅跑得快，为什么却后到终点站？
日（水浒人名）
昨日之日不可留（一国家名）
浑名·秋千格 （打一出版印刷词语）
平原君之讳 （花卉树木）
看上去土生土长 （打一字）
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